تصنيف: نصوص فلسفية



نص غاستون بيرجي : الذوات كمونادات أو جزر معزولة عن بعضها كيف لى الأ أشعر بان هذه الحميمية التى تحمينى و تحدنى هى عائق يحول بصورة نهانية بينى وبين أي تواصل ( مع الفير) ؟ فحين كنت قبل قليل تانها بين الاخرين كاد وجودي ان يتلاشى، و الآن اكتشف لم بمعزل عنهم غبطة الإحساس بالحياة، لكن هذه الغبطة لا يتذوق طعمها احد سواى. حقا ان نفسي هى ملك لى، إلا أننى حبيس داخلها. إن الآخرين لا يستطيعون ولوج وعيى كما لا يمكن لى أن أخلى لهم السبيل للنفاذ إليه حتى لو تمنيت ذلك بكل قوة فأقوالى و حركاتى هي علامات أو إشارات لا تستطيع أن تفعل أكثر من التلميح او ...

[المزيد...]


نص:لماذا يتعين معاملة الكائن البشري كغاية لا كوسيلة؟!! إشكال النص: ما الذي ينطوي عليه الكائن البشري ويشكل له هذه القيمة الأصلية ؟ ‏ طوم ريغان Tom Regan فيلسوف أمريكي معاصر ولد في 28 نونبر 1938 بمدينة بيطسبورغ بولاية بنسيلفانيا. مهتم بموضوع "حقوق الحيوان" وهو موضوع كتابه الشهير: "قضية حقوق الحيوان" تنتمي فلسفة طوم ريغان إلى التقليد الكانطي، لكن في حين يؤسس كانط القيمة المطلقة التي نعزوها إلى الكائنات البشرية على خاصية العقل التي تتمتع بها هذه الكائنات،فإن طوم ريغان يعتبره تأسيسا غير كاف، وحجته في ذلك أننا ملزمون باحترام القيمة المطلقة ...

[المزيد...]


" المناهج الفلسفية" للدكتور الطاهر وعزيز     يتكون هذا الكتاب من ستة فصول يتناول فيها المؤلف إشكالية تعليم الفلسفة. في المقدمة يشير المؤلف إلى أن هذا الكتاب هو نتيجة للنظر: أولا: في مشكل تعليم الفلسفة وكيفية تعليمها. ثانيا: فإن الكتب المتداولة كمدخل إلى الفلسفة، لا تكشف عما هو جوهري وهو كيف نتفلسف؟ ثالثا: كتب تدرج في الفلسفة من غير أن يبدو بالرغم من جلال قيمتها، وجه لقائها مع التقاليد الفلسفية. وضح المؤلف في هدا الكتاب أهمية المنهاج الفلسفي ومكانته عند الفلاسفة من جهة وإهماله عند مؤرخي الفلسفة من جهة أخرى. الفصل ...

[المزيد...]


برغسون – وجود وزمان (2)

كتب من طرف: falsafti في 30 سبتمبر 2012 إضافة تعليق

Bergson – Existence et temps (2) La durée, fille de l’intuition, se trouve dénaturée dès que l’intelligence la projette dans l’espace La durée toute pure est la forme que prend la succession de nos états de conscience quand notre moi se laisse vivre, quand il s’abstient d’établir une séparation entre l’état présent et les états antérieurs. Il n’a pas besoin, pour cela, de s’absorber tout entier dans la sensation ou l’idée qui passe, car alors, au contraire, il cesserait de durer. Il n’a pas besoin non plus d’oublier les états antérieurs : il suffit qu’en se rappelant ces états il ne les juxtapose pas à l’état actuel comme un point à un autre point, mais les organise avec lui, comme il arrive quand nous nous rappelons, fondues pour ainsi dire ...

[المزيد...]


في ماهية الحقيقة مارتن هيدجر     ترجمة: د. محمد سبيلا        يتعلق الأمر هنا بماهية الحقيقة. إن التساؤل حول ماهية الحقيقة، لا يعني الاهتمام بمعرفة ما إذا كانت الحقيقة هي حقيقة التجربة العملية في الحياة، أو حقيقة الظرفية في مجال الاقتصاد، أو حقيقة التفكير التقني أو الحكمة السياسية، ولا يعني وبصفة خاصة، حقيقة البحث العلمي، أو الإبداع الفني، ولا حتى التأمل الفلسفي أو الاعتقاد الديني. أن نتساءل حول الماهية معناه أن نبتعد عن كل ذلك فنوجه نظرنا إلى هذا الذي يميز، وحده، كل "حقيقة" من حيث هي كذلك. ...

[المزيد...]