من خلال المفاهيم المتضمنة في السؤال ( ذكر المفاهيم الاساسية في السؤال ) ، يتضح أنه يتاطر داخل مجزوءة(دكر المجزوءة) ، وتحديدا ضمن مفهوم ( ذكر المفهوم) ، ويقصد بـ( الحديث عن المفهوم ، شارحا اياه او مبينا سياق تبلوره التاريخي...) ، اذ يسلط الضوء على موضوع (ذكر الموضوع الذي يعالجه السؤال ) ، الشئ الذي يضعنا امام مجموعة من الاشكالات من قبيل: (تحديد الاشكال العام ، اي اشكال المحور) ؟ والى اي حد يمكن اعتبار ( تحديد الاشكال الخاص ، اي الاشكال الذي يعالجه السؤال ) ؟
لمقاربة الاشكال الذي ينطوي عليه السؤال المطروح ، يقتضي الامر الحسم مع الحروف والمفاهيم المؤثثة لبنيته ، فهل حرف استفهام تخييري بين قضيتين متقابلتين قد يصرح بهما معا ، وقد يصرح باحداهما ويتم اضمار الاخرى . ان الطابع الاستفهامي لهذا الحرف يقتضي اجابتان محتملتان ، نعم ام لا ، نعم( اثبات السؤال ) ، لا، (نفي السؤال ) في حين يشير مفهوم( شرح المفهوم الاول الوارد في السؤال ) ، اما لفظ فيعني(شرح المفهوم الثاني الوارد في السؤال ) ، ويقصد بعبارة (شرح المفهوم الثالث الوارد في السؤال ) ، يفضي بنا تحليل عبارات السؤال الى اطروحة مفترضة مضمونها ان( اطروحة السؤال مع التوسع فيها ) ، وهي الاطروحة التي نجد لها حضورا قويا لدى الفيلسوف (موقف الفيلسوف المؤيد ) يتضح من خلال ماسبق أن اطروحة السؤال تؤكد على ان ( دكر المستفاد من اطروحة السؤال ) ، افلا يمكن الحديث كذلك ، على أن(طرح اشكال ينفتح على المواقف المعارضة) ؟ لمقاربة هذا الاشكال ، نستحضر تصور الفيلسوف (اسم الفيلسوف المعارض) ، الدي يرى أن(موقف الفيلسوف المعارض ) ، وفي نفس السياق يؤكد(موقف الفيلسوف المعارض) او ( الموقف بين الموقفين المؤيد والمعارض في حال وجوده).
نخلص من خلال ماسبق الى ان اشكالية (ذكر الموضوع الدي يعالجه السؤال ) افرزت مجموعة من المواقف المتعارضة ، حيث راى(اسم الفيلسوف المؤيد ) ان( تلخيص مركز لموقفه) ، في حين اعتبر الفيلسوف (اسم الفيلسوف المعارض ) ان( تلخيص مركز لموقفه) ،وبالمقابل أكد الفيلسوف ( اسم الفيلسوف المعارض او الموفق) على ان ( تلخيص مركز لموقفه) . اما فيما يتعلق بوجهة نظري الشخصية ، أجد نفسي اتبنى موقف الفيلسوف(اسم الفيلسوف الذي تميل اليه وتنفق معه) لانه الاقرب الى الواقع المعيش ، فواقع الحال يشهد ، ان(ذكر السبب الذي جعلك تميل اليه ) وفي ظل تضارب هذه المواقف والتصورات ، الايمكن القول ان( صياغة اشكال تركيبي مفتوح)؟
ملحوظة هامة :
1-يتم تعريف حرف الاستفهام هل اذا كان من العبارات المكونة للسؤال ، اما اذا كان السؤال خاليا من حرف الاستفهام هل يتم الاستغناء عن تعريفه ويكتفى بشرح مفاهيمه وعبارات السؤال فقط .
2- للحصول على الاطروحة المفترضة في السؤال نقوم بحدف حرف الاستفهام هل فقط كالاتي :*
هل معرفة الغير ممكنة ؟========= اطروحته هي : معرفة الغير ممكنة
هل قيمة الشخص تتجلى فيا لعلاقة مع الغير؟ ===========اطروحته : قيمة الشخص تتجلى في العلاقة مع الغير
3- حين يضم السؤال اطروحتين مفترضتين : نقوم باختيار احدى الاطروحتين ونناقشها بعد حذف حرف الاستفهام مثلا هل الواجب الزام ام التزام قن نختار اطروحة واحدة من قبيل الواجب الزام او قد نختار الواجب التزام
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
mrc bzaaaaaaaaaaaaaaf sara7a fdtona llah yjazikom
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Xokran
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شكرا
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Xokran manhajiya momtaza
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شكرا على كل شىء
1
جيد وشكرا
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شكرا جزاك الله خيرا
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شكرا لك
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Manhajiya raw3a merci
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
احسن كنهجيةاااا
,;,
احسن منهجية ......’’’’’’’’ت
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
الله يرحم لكم الوالدين
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شكرااا على المنهجية وفقكم الله
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Very nice :)
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
شطرا على المنهجية
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Nn hadi machi manhajiya s7i7a
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
Nn had lmanhajiiya matsla7ach flmti7an lwatani
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
gracias mucho :-)
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
هل المجتمع هو المصدرالوحيدللواجب؟
رد: منهجية جاهزة تحليل السؤال المفتوحـ
منهجية رائع...